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Le Courage

Même si c'est un acte conditionné, quelle que soit la définition du courage, on en trouvera plusieurs dont en voici trois. Le mot a racine dans "cor" "coer", le cœur, le suffixe "age" indiquant une qualité humaine. Ainsi, le courage décrit-il l'activité de l'Humain faite avec conviction, ardeur, persévérance et force morale. Elle est faite avec cœur.

Littéralement, la "virtus" est la qualité propre du "vir", ce qui fait que la première acception du mot désigne-le courage physique dont fait preuve le soldat sur le champ de bataille.

Mais le courage est-il le fait d'oser affronter les dangers ? Ne serait-ce pas aussi le moyen d'affronter ses peurs, que celles-ci soient matérielles ou morales ?

Face à un danger extérieur, face au danger de perdre la vie par exemple, le courage est une réaction intuitive. Les animaux en font preuve eux aussi. Mais alors la question est de savoir si c'est encore du courage ?

Le courage n'est pas témérité, mais c'est cependant oser. Oser s'affirmer, défendre ses intérêts face à une majorité contraire ou prendre le parti du plus faible. Souvent, le courage sera un acte désintéressé dont on ne doit pas attendre ni merci, ni reconnaissance. Ne parlons pas des actes de désespoir dont l'histoire est pleine.

Mais il y a aussi le courage de se regarder dans le miroir et de se voir tel que l'on est et de s'accepter. D'une manière générale, le courage implique la notion d'effort.

Il faut être courageux pour travailler. Toute épreuve exige du courage, car tous ces événements de la vie qui ne peuvent être assumés ou surmontés que par la volonté de faire face à l'adversité, est de nouveau du courage.

Il implique chez l'être humain de la personnalité et la capacité de penser et d'agir par soi-même et non selon l'opinion d'autrui. Cela nécessite d'être sincère et intègre. Ce n'est pas parce que d'autres affirment un fait que nous sommes dans l'erreur, qu'ils sont, eux, nécessairement dans la vérité.

Mais sous l'influence de la philosophie, le courage-virtus vit sa signification, prend de l'ampleur. Quitter le domaine militaire pour désigner également la force morale nécessaire pour accéder à la sagesse. Il est vrai que la diffusion de la pensée stoïcienne fut décisive dans ce cas.

Dès lors, on en arrive à une seconde forme de courage, celle qui est intérieure à l'individu et qui fait du courage moral une vertu. Jean-Jacques Rousseau n'écrit-il pas dans son "Emile" que la vertu n'appartient qu'à un être faible par sa nature et fort par sa volonté.

Pour lui, la vertu du courage ne consiste pas seulement à être juste, mais à l'être en triomphant de ses passions et en régnant sur son propre cœur.

Il en résulte que la notion de courage face à sa conscience et à son éthique, c'est d'être toujours en harmonie avec soi-même. Le mot "courage" décrit l'attitude psychique dans laquelle l'être humain agit.

Il fait d'abord un choix d'attitudes, de comportements et d'actions. Un choix dirigé par l’œil du cœur et réalisé non selon les intérêts égocentriques du sujet, mais selon les exigences de l'amour et parfois même par la compassion.

Cette voie, dictée par la conscience doit être accompagnée par la persévérance, car ce qui est décidé par le cœur ne peut être influencé par les circonstances. Ainsi donc, le courage ne consiste-t-il pas à s'aventurer à l'aveuglette, mais à suivre son chemin en mesurant les dangers pour les éviter quand cela est possible.

Celui qui prétend ne jamais avoir peur est un inconscient ou un menteur. Dans tous les cas, il ne sera jamais ni courageux, ni libre, car la liberté implique la possibilité de choix et le droit de se tromper. Le courage est le fait de vivre un destin incertain.

De ce qui précède, on dira donc que le vrai courage est surtout intérieur, voire direct, en prise avec nous-mêmes. Grâce à lui, nous saurons nous changer, nous remettre en question et nous améliorer.

Nous saurons faire face à nos peurs intérieures fondées ou non. Nous saurons affronter les événements de la vie en restant ouverts aux malheurs des autres, leur apportant même notre réconfort.

Enfin, nous serons capables de perdre ce qui nous est cher et de continuer à vivre de façon positive sans être un poids pour les "Autres".

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