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La Tolérance

Nous tenons à considérer ce thème qui a entraîné beaucoup de divergences lors de son étude car son approche a suscité énormément d'interprétations. Tentons d'y donner une définition : "Grâce à son attitude compréhensive, une personne tolérante pourra côtoyer toutes sortes d'individus, sans se sentir lésée ou agressée.

Le respect de soi et l'amour fraternel sont les bases permettant à la tolérance de s'exprimer tout en offrant la possibilité, à celui qui la possède, d'obtenir le respect et d’œuvrer en faveur de la coexistence pacifique par la coopération.

En acceptant l'individualité et la diversité, la tolérance jette un pont entre les opinions, les nationalités, les religions, les hiérarchies, les sexes. Elle dissipe les tensions créées par l'ignorance et oeuvre en faveur de l'harmonie entre les hommes."

En général, chacun a de la tolérance une idée plus ou moins partielle, ou partiale. Nous jugeons souvent les opinions et les comportements des autres selon nos propres humeurs. Une telle tolérance reste fluctuante. Pour parler de la tolérance, nous devons rester en dehors des enjeux sociaux et des conflits actuels car ils sont le fruit de trop d'erreurs aux ramifications complexes. C'est aux lois et aux tribunaux de résoudre ce genre de problèmes.

En outre, la tolérance fait appel à la confiance en soi et au pouvoir de lâcher prise, attitudes qui nous rendent légers face aux différences. La tolérance développe donc le pouvoir de faire face. La tendance à vouloir changer les autres est une erreur qui mène à l'intolérance et aux conflits. Le seul changement profond possible est le nôtre, symbolisé par le travail sur la pierre brute.

Tolérance et tolérer sont issus de la même racine, l'un et l'autre sont proches mais pas identiques. La tolérance ne signifie pas subir, ni souffrir des attitudes d'autrui. Elle est une vertu qui permet de mettre un terme à une situation désagréable de différentes manières :

- par l'amour et le respect, amener l'autre à changer,

- en respectant les effets directs d'une situation que nous ne pouvons pas changer. (Il s'agit d'une attitude intérieure envers nous-mêmes)

- Si nous jugeons une situation trop pénible, injuste, alors il faut s'en remettre aux lois tout en gardant une attitude tolérante.

S'il n'y avait pas la tolérance, on devrait l'inventer tout simplement parce que c'est une composante indispensable de la vie afin d'équilibrer les différences entre les hommes. La tolérance doit respecter et faire respecter les limites posées par les critères du bien et du mal sur lesquelles sont construites les règles d'une communauté. La tolérance qui accepte tout n'est plus de la tolérance, mais de la lâcheté.

Comment condamner aux noms de critères, sans consensus ? Si une situation parvient à cet extrême, la seule bonne chose qui survit, la seule nouvelle valeur qui peut réconcilier, c'est la tolérance.

Le terme même de la tolérance couvre un concept et, comme tous les concepts, son acceptation dépend de l'interprétation personnelle que nous faisons des mots qui nous permettent de définir le concept.

Ainsi, chacun d'entre nous aura une vision légèrement différente de ce qu'il entend par "tolérance" En d'autres termes, ce concept peut être sujet à des commentaires divers, mais en aucun cas, il ne peut en être donné une définition exacte et définitive valable pour tous.

Nous pouvons aussi dire que la tolérance dépend de la dimension spirituelle de l'individu qui la pratique et que le manque de tolérance pourrait être un signe d'étroitesse dans cette vision. Ce que nous trouvons dans certaines philosophies ou religions serait alors la mesure de la grandeur ou de la petitesse de leur idéal spirituel.

La Fr.'. Maç.'. est dite universelle ! Notre tolérance devrait avoir également cette dimension. Elle est uniquement limitée par les oeillères de notre compréhension. Au lieu de chercher à gommer, voire à nier les différences, nous devrions les cultiver ! C'est dans l'expression de la pluralité des êtres et des opinions que réside la richesse de l'humanité. Tolérer, c'est admettre la différence, sans notion d'imposer ni de subir quoi que ce soit.

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