Recherche Atlantide

La Liberté

Elle n'est pas à la porte de tout le monde, mais dans le coeur de chacun !

Le rôle de l'initié est de rester au-dessus de ses principes et de toutes choses matérielles, de toutes les vérités relatives en fonction du temps et des circonstances dans une liberté de conscience. Il pense qu'une évolution de la pensée humaine ne pourra se faire que grâce à une liberté dans les disciplines.

La liberté est une donnée universelle qui n'existe pas extérieurement.

La liberté intérieure de l'être humain représente un parcours qui tente de répondre à ce qu'il souhaite réaliser. Pratiquer ce que nous avons choisi de faire, savoir dire oui pour se transformer et devenir un être de lumière, voilà ce que veut dire liberté.

Les différentes interprétations du terme "liberté" ont bien marqué la difficulté à trouver une réponse qui satisfasse chacun. Le terme même de liberté recouvre un concept qui reste relatif à la situation dans laquelle il est prononcé. Il est naturellement fonction de l'indépendance relative de celui qui le prononce.

Aussi, on peut appeler liberté le pouvoir de penser à une chose ou de ne pas y penser selon le choix de son esprit; de penser et d'agir selon notre intelligence dans le but de se perfectionner. L'homme libre, émancipé dans une liberté comprise, est celui qui ne subit plus l'influence de ses désirs, de ses fantasmes, des ressentis corporels. Alors ses actions seront toujours justes et ses paroles sages.

La difficulté à trouver une réponse exhaustive sur le thème de la liberté doit nous obliger à élever le débat au-dessus des notions de la liberté matérielle, de la liberté extérieure.

Nous sommes libres dans l'espace de notre cocon individuel et donc la liberté intérieure est la seule possibilité de s'élever au-dessus d'une vision limitée. La Liberté n'est pas dans plus de quelque chose.

Pour être libre, il n'y a rien à ajouter. Il suffit d'enlever ce qui nous entrave et qui nous empêche de nous élever. Ce ne sont pas les autres qui peuvent nous libérer des chaînes que nous nous avons nous-mêmes choisies.

Nous pensons aussi qu'il faut rechercher le vrai sens du mot "liberté" en allant au-delà d'une vision terre à terre des droits ou de la possession.

En fait, la vraie liberté ne peut naître que lorsque nous sommes capables de nous libérer des dépendances extérieures. Utiliser les supports de la matière est une chose, en devenir dépendant en est une autre.

Ainsi, la base de la liberté est dans notre propre libération, notre indépendance face à nos organes, nos sens qui parfois nous enchaînent dans des situations souvent éphémères dont les conséquences restent souvent négatives pour nous-mêmes ou pour les autres.

Néanmoins, G.Braque nous dit: "La liberté ne se donne pas, elle se prend" Certes, mais que ce propos nous rappelle que lutter pour une liberté extérieure sans que sa liberté intérieure ne soit cultivée, ne permettra jamais d'obtenir une liberté fondée sur le bonheur, le respect et la stabilité. C'est pourquoi dans une telle liberté, il y aura toujours des lésés, des laissés pour compte, des insatisfaits qui voudront également se battre pour d'autres libertés, elles, aussi limitées.

En outre, Tagore nous dit : << La Liberté ne se trouve pas dans l'obscurité, ni dans la brume. Il n'est pas de servitude aussi terrifiante que celle des ténèbres >> Oui, mais de quelle sorte de ténèbres parlons- nous ? Celles de l'ignorance ? Alors, même en ayant la connaissance de la réalité du problème, de la réalité scientifique, il ne sera jamais possible de bâtir une vraie liberté sans une vision spirituelle.

Sans un tel but, aussi élevé qu'il puisse paraître, nos dépendances face à la matière feront de nous des éternels insatisfaits, des prisonniers de la société matérielle. Nous ne pouvons pas changer le monde (les autres) mais nous pouvons changer à tout moment l'importance que nous accordons aux choses, nous pouvons reprogrammer nos valeurs et cela c'est le travail du sage, celui qui apporte la vraie Liberté.

La réflexion de Tagore est donc un pis-aller qui nous amène à chercher à l'extérieur, dans la matière, la solution à nos problèmes et cette démarche justifie le rôle et l'importance de la science qui cache la vraie recherche de la conscience intérieure.

Dans le combat quotidien, ce n'est pas contre les autres que nous devons en tout premier lieu lutter pour la liberté, mais plutôt contre nous-mêmes. Lutter contre les dépendances, les désirs limités et les sentiments égoïstes de notre être, comme les défauts engendrés par notre conscience matérielle qui nous rend parfois prisonniers dans des limites que nous nous sommes peut-être inconsciemment fixées.

En conclusion, que l'on soit d'accord ou non avec ce travail qui consiste à insérer la pierre dans le mur de l'édifice, le Maître doit toujours ajuster le joint ce qui dans la vie profane se traduit par le compromis que nous devons accepter pour trouver un consensus au nom de la liberté.

Il se peut encore que le Franc-Maçon reste encore trop investi dans les luttes extérieures à la recherche d'une vaine liberté qu'il porte en lui.

Recherche de l'Atlantide Bulle